M. Lavarenne - Prudence Tomo I, II, III y IV - 1943

• Título: Prudence: Cathemerinon Liber (Livre d'heures)
• Autor: Prudencio (Aurelius Prudentius Clemens)
• Editorial: Société d'Édition "Les Belles Lettres", Paris.
• Año: 1943
• Idioma: Latín (Texto original) y Francés (Traducción).
• Páginas: 75 tomo I, 78 tomo II, 211 tomo III y 227 tomo IV
• Medidas: 20x13

Esta colección reúne la obra completa del poeta latino cristiano Aurelius Prudentius Clemens (siglo IV–V), en una edición bilingüe (latín-francés) publicada por Les Belles Lettres dentro de la prestigiosa Collection des Universités de France, también conocida como Collection Budé. Cada volumen presenta el texto original acompañado de traducción, introducción y notas críticas, elaboradas por especialistas como E. A. Lavergne, M. Lavarenne y Pierre Courcelle.

Contenido Principal

Los cuatro tomos abarcan las principales obras de Prudencio:

• Cathemerinon Liber (Libro de lecturas): himnos para distintos momentos del día y del calendario litúrgico.

• Apotheosis y Hamartigenia: tratados poéticos sobre la divinidad de Cristo y el origen del mal.

• Contre Symmache y Psychomachie: defensa del cristianismo frente al paganismo y alegoría del combate entre virtudes y vicios.

• Peristephanon y Dittochaelon: celebraciones poéticas del martirio cristiano y reflexiones sobre la muerte.

✒️ Estilo Editorial

La edición se distingue por su sobriedad académica y su diseño clásico: cubiertas en naranja intenso, tipografía serif, y el emblema de la lira impresa en cada portada, evocando la tradición poética. El formato dual (latín-francés) permite tanto el estudio filológico como la lectura accesible. Las introducciones y notas ofrecen contexto histórico, doctrinal y literario, sin perder el rigor crítico.

️ Público y Valor Cultural

Esta colección está dirigida a:

• Estudiosos de la literatura latina y la patrística, interesados en la transición entre la poesía clásica y la teología cristiana.

• Curadores y coleccionistas, por su valor editorial, antigüedad (1941–1949) y coherencia estética.

• Lectores contemporáneos, sensibles al diálogo entre fe, filosofía y literatura, especialmente en contextos de reflexión ética o espiritual.

El conjunto representa un testimonio editorial de la erudición francesa de mediados del siglo XX, y una puerta de entrada a la sensibilidad cristiana tardorromana. Su valor reside tanto en el contenido doctrinal como en su capacidad para articular una visión poética del mundo cristiano en conflicto con el legado pagano.