LOTE: Codex Templi: Los misterios templarios... + Acreditación Jornadas Templarias Caravaca 2003

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¡Atención! - Con el libro se entrega una Acreditación de Asistencia a las II Jornadas Templarias y Medievales «Caravaca de la Cruz, Primer Año Jubilar 2003», organizadas por Templespaña entre el 20 y el 21 de septiembre de 2003 en la histórica capital de la comarca del Noroeste de la Región de Murcia, España, ciudad cuya Basílica del Real Alcázar es Santuario de la Santísima y Vera Cruz de Caravaca.

Fue en el siglo XIII, coincidiendo con la reconquista de Murcia por el rey Fernando III «el Santo» (San Fernando), donde se enmarca la tradición histórica del misterioso Aparecimiento de la Santísima y Vera Cruz de Caravaca, milagro que se sitúa en el año 1231. Fue Caravaca villa de la Orden del Temple y, más tarde, de la Orden de Santiago por donación del rey Alfonso XI «el Justiciero».

Es un lugar de referencia para el culto de la Iglesia católica ya que desde 1998, durante el papado de Juan Pablo II, está catalogada como una de las ocho ciudades santas de la Cristiandad al disponer del privilegio de celebrar Año Jubilar a perpetuidad cada siete años en torno a la Santísima y Vera Cruz de Caravaca. El primero de ellos tuvo lugar en 2003 y contó con la visita del cardenal Joseph Ratzinger, posteriormente elegido como papa con la denominación de Benedicto XVI. Por esta circunstancia, y por el propio nombre del municipio, también se la conoce como la «Ciudad de la Cruz».

La acreditación que se entrega con el libro tiene un bonito diseño basado en motivos alegóricos templarios y caravaqueños. Por su valor histórico, se entrega nueva para coleccionismo, sin asignación nominal.

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GÉNERO: Ensayo || TEMÁTICAS: Templarios. Historia medieval. Cristianismo. Tradición iniciática || DIRECTOR: Fernando Arroyo Durán || FIRMA CORPORATIVA: Templespaña, Sociedad de Estudios Templarios y Medievales || AUTORES: Fernando Arroyo Durán, Julián Martos Rodríguez, José Luis Delgado Ayensa, Sergio Fritz Roa, Jordi Castañé i Mestres, Florencio Pascual Rodríguez-Valdés, Juan Ignacio Cuesta Millán, José Miguel Nicolau González, José Carlos Sánchez Montero, Francisco Rafael de Pascual Rubio, Ángel Almazán de Gracia, José Antonio Mateos Ruiz, Chema Ferrer Cuñat, Mauro Zorrilla Hierro, Antonio Galera Gracia, Jesús Ávila Granados, Raúl Riesco Martínez, José Antonio Hurtado García, Carlos García Costoya, Alfonso Sánchez Hermosilla, Santiago Soler Seguí || EDITOR: Editorial Aguilar | Grupo Santillana (Madrid, España) || PRÓLOGO: Luis Alcaina Guzmán || FORMATO: Cartoné (tapa dura con sobrecubierta), 912 pp., il. col., 25 x 16 cm || ISBN: 9788403095854

Codex Templi es una enciclopédica obra sobre la Orden del Temple de cerca de un millar de páginas y de un centenar de ilustraciones a color: miniaturas y grabados de códices, biblias, beatos y manuscritos medievales; arte religioso de hasta el siglo XVI; fotografías de castillos, iglesias, mezquitas, reliquias, iconografías, frescos, obras pictóricas procedentes de museos, archivos, bibliotecas y templos de España, del resto de Europa y de Oriente Medio. Dirigida y coordinada por la Sociedad de Estudios Templarios y Medievales Templespaña, editada por uno de los principales grupos editoriales en lengua española, el Grupo Santillana (Editorial Aguilar), y elaborada por más de una veintena de especialistas, «Codex Templi» está llamada a convertirse en un referente, en un clásico dentro de su género.

No estamos ante un libro más de los centenares que sobre el Temple se han escrito y publicado. Estamos, sin lugar a dudas, ante una obra paradigmática, una obra que marcará un antes y un después en la divulgación del fenómeno templario. No en vano, este fenómeno medieval es algo que trasciende al estudio meramente histórico, como lo demuestra el hecho de que, espiritual e ideológicamente, siga muy presente en la memoria colectiva de Europa y de su prolongación cultural en América. Es por ello que decimos que la Orden del Temple es algo más que un fenómeno histórico, es un arquetipo universal revestido de connotaciones místicas y épicas, y como tal debe ser estudiado y analizado desde diversas perspectivas o disciplinas (historia, teología, metafísica, arquitectura, historia del arte, simbología, mitografía, antropología cultural, etc.).

Siendo como es el fenómeno templario algo que se gestó en el corazón de la Cristiandad occidental (en el Císter de San Bernardo de Claraval), no menos cierto es que tuvo su nacimiento en Oriente, en Tierra Santa, bajo las ruinas del Templo salomónico de Jerusalén y con la antigua mezquita de Al-Aqsa como Casa Madre. Tal vez por ello es que el fenómeno templario, adscribiéndose a la tradición particular cristiano-católica, es también un fenómeno extrapolable, o mejor dicho enraizado en la Tradición Primordial, el tesoro sapiencial e iniciático subyacente en los principios fundamentales de todas las culturas y teogonías religiosas del mundo, la que, en palabras del gran metafísico francés René Guénon, se aplica a todo lo que depende de verdades principales o de principios inmutables que se derivan de la Verdad primera y única, y que es, por tanto, unánime y supraconfesionalmente sagrada; en suma, la que expresada en términos evangélico-joánicos (y, por consiguiente, templarios) se refiere a ese Verbo que ya era en el principio (Jn 1, 1), y que en Cristo se hizo carne (Jn 1, 14).

A propósito de esta dimensión universal del Temple, Luis Alcaina Guzmán, vicepresidente de Templespaña y masón de alto grado de la Gran Logia de España, señala en el prólogo de la obra que: «... no cabe la menor duda de que aquellos que fueron caballeros de Oriente y Occidente se vieron impregnados necesariamente de diversas corrientes religiosas y filosóficas; pero no debe olvidarse que la Orden fue instituida por la Iglesia católica y que dependía directamente del romano pontífice.».

Estando por tanto ante una obra colectiva, lo estamos también ante una obra plural en sus planteamientos, en la que cada capítulo ha sido redactado de manera independiente pero en la que, con frecuencia, se hallan vinculaciones o referencias a otras secciones de «Codex Templi». Todo ello permite una completa exposición temática.

Partiendo de estas premisas, «Codex Templi» se ha concebido como una obra integral, de ahí que se componga de capítulos que cabría encuadrar, a grandes rasgos, en ensayos de divulgación e investigación histórica, ensayos doctrinales (desde una perspectiva teológica católica y filosófica tradicional —sapiencial e iniciática—) y, por último, ensayos mitográficos, antropológicos y desmitificadores.

Esta división genérica podría subdividirse a su vez en otras categorías más específicas y, en algunos casos, hay capítulos de la obra que se encuadrarían en más de un epígrafe de los referidos.

SINOPSIS DEL CONTENIDO

Los ensayos de divulgación histórica, a la par que relatan hechos apasionantes, son fundamentales para el conocimiento cabal de la Orden del Temple y del contexto medieval en que se desarrolla la singladura de los monjes-guerreros, amén de muy útiles como fuente de consulta, pues aportan una ingente cantidad de información sobre todos los aspectos contingentes de la Orden (histórico, épico, cronológico, organizativo, militar, financiero, logístico, etc.). A este apartado se adscriben capítulos como los del navarro José Luis Delgado Ayensa («III. Caballeros templarios: monjes y guerreros, custodios y cruzados»), sobre la Caballería cristiana y la doble dimensión religiosa y militar del Temple; el catalán Jordi Castañé i Mestres («V. La encomienda templaria»), sobre la vida conventual, la organización militar y logística, la gestión de recursos (casas, molinos, aldeas, campos y granjas), etc. De divulgación histórica son también el ensayo del prior de la SMOTH, el mallorquín José Miguel Nicolau González («VIII. El rey templario»), que trata de la vida y gestas del rey aragonés Jaime I «el Conquistador» —tutelado y educado en su infancia por los templarios de la fortaleza de Monzón—, sobre la reconquista cristiana de Mallorca impulsada por dicho monarca y el «Repartiment» de las propiedades de la isla y futuro reino, etc; el del coordinador general de Templespaña y sensei aikidōka Raúl Riesco Martínez («XX. El establecimiento de la Orden del Temple en los reinos hispánicos y su presencia en el Camino de Santiago»), sobre los templarios en la España de la Reconquista y en la ruta jacobea; y el del escritor, historiador y periodista gallego Carlos García Costoya («XXII. Los templarios y la Vera Cruz»), sobre la relación de los templarios con las reliquias de los lignum crucis, entre ellas la Cruz de Caravaca. Y también cabe adscribir a este apartado los ensayos de Florencio Pascual Rodríguez-Valdés («VI. Templarios, los banqueros de la Cristiandad»), que en su caso, además, enriquece la perspectiva histórica sobre las finanzas de la Orden con su visión particular como economista y político (exconcejal), y el de José Carlos Sánchez Montero («IX. Apogeo y decadencia, arresto y juicio de la Orden del Temple»), que sobre el proceso judicial contra la Orden hace lo propio en su calidad de licenciado en Derecho.

Entre los capítulos que tienen un mayor componente de investigación está el de José Antonio Hurtado García («XXI. De cómo el Temple llegó a América antes del descubrimiento oficial»). En el estudio de este historiador e ingeniero aeronáutico madrileño afincado en las islas Canarias, los análisis cartográficos («Atlas Catalán» de Cresques y «Carta marítima» de Dulcert) y los cálculos matemáticos y geográficos del primer viaje colombino tienen un peso específico muy importante. En cuanto a los dos originales capítulos aportados por el doctor en Historia, licenciado en Teología y escritor murciano Antonio Galera Gracia («XVII. Nuevos descubrimientos sobre el Bafomet templario» y «XIX. Los templarios y la raza maldita de los agotes»), se basan, el primero de ellos en hallazgos arqueológicos y en consideraciones teológicas, y el segundo en la interpretación de documentos inéditos. Otros ensayos, a caballo entre la divulgación histórica y la investigación, son los de Julián Martos Rodríguez («II. Codex Templi: Los textos»), en el que este profesor de español en la Sorbona de París aporta una buena cantidad de documentos históricos traducidos por él directamente de su versión francesa: documentos clásicos como la Regla primitiva y la Loa de San Bernardo, y también documentos inéditos en español (varias cartas); el de Alfonso Sánchez Hermosilla («XXIV. La Sábana Santa y los templarios: De cómo la Síndone llegó a Occidente»), que, en su calidad de médico forense y miembro del Centro Español de Sindonología, aporta información técnico-científica que otorga un valor añadido a un tema sobre el que se han vertido ríos de tinta, no siempre con el debido rigor.

En lo que se refiere a los ensayos tradicionales, que se ocupan en buena medida del aspecto doctrinal y filosófico, los dos del escritor, editor y erudito soriano Ángel Almazán de Gracia («XI. Los guardianes de la Tierra Santa: El esoterismo templario» y «XVI. Los templarios y la búsqueda del Santo Grial») resultan muy interesantes y sui géneris, en tanto representan la sintetización (que no sincretismo) de amplios conocimientos doctrinales, fruto de muchos años de estudio de los símbolos y los arquetipos, la metafísica, la psicología profunda junguiana y las diversas tradiciones espirituales y filosóficas de Oriente y Occidente (esoterismo cristiano, sufismo, gnosis chiita, neoplatonismo, pitagorismo, hermetismo alejandrino, alquimia, vedanta advaita…). Otros ensayos magistrales, en la línea de la Tradición espiritual e iniciática, corresponden a los capítulos aportados por diversos especialistas: ensayistas eruditos, miembros de órdenes iniciáticas y caballerescas, directores de revistas de temática tradicional e incluso un religioso profeso de la Iglesia católica. En este apartado tenemos al exmiembro de la Orden Soberana del Temple Iniciatico (OSTI) José Antonio Mateos Ruiz, («XII. La caballería cristiana. La iniciación templaria»), que aborda aspectos de la mística cristiana y sufí, la filosofía caballeresca luliana, el esoterismo católico de Charbonneau-Lassay y la Hermandad del Paráclito, etc; al escritor y poeta vasco Mauro Zorrilla Hierro («XIV. Dante y la filiación templaria de la Fede Santa»), que aporta una lectura templaria de la obra de Dante Alighieri y apuntes sobre las filiaciones laicas de la Fede Santa, la Massenie du Saint-Graal y los Fedeli d'Amore; y al escritor y editor chileno, director de la revista «Bajo los hielos», Sergio Fritz Roa («XXIX. Templarios y alquimistas»), que hace una exposición sapiencial desde los templarios a la leyenda de los Frères Aînés de la Rose-Croix, y desde San Alberto Magno, Arnau de la Vilanova o el «Doctor Iluminado» Ramón Llull, a Fulcanelli, Eugène Canseliet o Roger Caro, el Imperator de los F.A.R.+C. que situaba a su orden caballeresca y sacerdotal en el camino alquímico del cinabrio. Siendo la alquimia una antigua práctica protocientífica y una disciplina filosófica que combina elementos de la química, la metalurgia, la física, la medicina, la astrología, la semiótica, el misticismo, el espiritualismo y el arte, en el seno de una congregación monástico-militar medieval como el Temple hubo necesariamente miembros versados en ella, y en este sentido Fritz ofrece una interpretación del Bafomet y otros símbolos templarios desde la hermenéutica filosofal.

A caballo entre los ensayos de divulgación histórica y los tradicionales, tenemos los del escritor, diplomado de la Escuela Oficial de Turismo de Generalitat Valenciana y presentador de programas culturales de televisión como «Sicania» o «La Senda Oculta», Chema Ferrer Cuñat («XV. Los templarios y la tradición iniciática de los trovadores» y «XIII. Los templarios y la secta de los Asesinos»), en los que, por un lado, se ofrece un recorrido por todo el fascinante mundo medieval de los trovadores occitanos y las hermandades de los Minnesänger, el amor cortés, el trobar clus —trovar hermético cerrado—, el cuento de Perceval y la leyenda del Santo Grial de Chrétien de Troyes, el Parzival de Wolfram von Eschenbach y la poesía épica caballeresca; y, por otra parte, se aborda el no menos fascinante episodio histórico del Viejo de la Montaña y la secta islámica nizarí establecida en las montañas de Persia y en Siria entre 1090 y 1275: los magnicidas «consumidores de hachís» ismaelíes (musulmanes chiitas) conocidos como Ḥashshāshīn o Assassins. De un interés extraordinario en lo que concierne al aspecto monacal y religioso del Cister y por extensión del Temple, así como del resto de órdenes militares españolas, es el ensayo aportado por el director de la revista «Cistercium», el sacerdote y monje cisterciense trapense P. Fr. Francisco Rafael de Pascual, OCSO («X. La continuidad del Temple en las órdenes militares y el Císter: Valores e ideales de los templarios»); así como el del presidente de Templespaña, director del «Boletín Temple» y caballero de la OSMTH Fernando Arroyo Durán («I. La Orden del Templo de Salomón: primeros años y entorno social»), ensayo de divulgación histórica con tres epígrafes en los que se abordan aspectos doctrinales concernientes a la tradición céltica y a la hermenéutica joánica; y nuevamente a Sergio Fritz Roa («IV. San Bernardo y el Temple: El brazo armado de la Iglesia»), donde el peso de la doctrina tradicional (la particular cristiano-católica, en la línea paulista, bernardiana y agustiniana, y la primordial o unánime en la línea guénoniana y evoliana) constituye el armazón del capítulo.

En otro orden se sitúan los ensayos desmitificadores, entre los que cabe incluir el de Fernando Arroyo Durán («XXV. Templarios, jesuitas y masones: El afán legitimista»), que si bien argumenta la incuestionable vinculación histórica y tradicional entre los francmasones operativos medievales y los templarios, y la de ambos con la masonería especulativa y el neotemplarismo caballeresco de origen masónico, pone de manifiesto que la cadena de transmisión de esta herencia se rompió definitivamente en el siglo XVIII (curiosamente, ya durante los «avivamientos del XVII» los eslabones eran muy débiles y escasos), debido a diversos avatares históricos. Se revelan también en este capítulo muchas de las imposturas y falsificaciones que, por un mero afán legitimista, tanto masones como neotemplarios de adscripción masónica, con la colaboración en ocasiones de jesuitas (que buscaban con ello desprestigiar a la masonería), llevaron a cabo durante los siglos XVIII y XIX. De nuevo Chema Ferrer Cuñat («XXVI. El Priorato de Sión y los merovingios: un mito nacionalista»), desmontando esta vez con información fidedigna algunos de los mitos y falsedades que, en los últimos tiempos, alimentan buena parte de la espuria literatura dedicada a vulgarizar la figura de Cristo, a tergiversar la historia del cristianismo y a inventar todo tipo de grotescas conspiraciones eclesiásticas y ocultistas. Desmitificadores son también varios ensayos de los encuadrados en otros apartados. Realmente el conjunto de la obra puede calificarse de desmitificadora, destacando en este sentido los capítulos autoría de Antonio Galera (en el aspecto histórico-teológico) y los de Ángel Almazán (en el aspecto tradicional-doctrinal).

En el apartado de los ensayos que cabría adscribir a la mitografía y la antropología, al ocuparse de mitos, creencias, leyendas y costumbres que de un modo u otro se vinculan al tema templario como fenómeno social y cultural, tenemos el del escritor y periodista, responsable de la sección «Lugares de poder» del programa radiofónico «La Rosa de los Vientos» (Onda Cero), Juan Ignacio Cuesta Millán («VII. Los enclaves templarios españoles: Arquitectura y simbolismo»), en el que, además de reparar en las especiales características de ciertos enclaves templarios vinculados a las tradiciones mágicas y sagradas ancestrales (en los llamados precisamente «lugares de poder»), ofrece todo un repertorio de conocimientos relacionados con el simbolismo arquitectónico e iconográfico, la geometría sacra y el número áureo, el misticismo y el esoterismo como «amplificador» de lo sagrado, la Cábala y el método de interpretación gemátrica, etc. En una línea erudita parecida, tenemos los ensayos de otro prolífico escritor, el periodista granadino, premiado por el Consejo de Europa, Jesús Ávila Granados («XVIII. Los templarios y los cátaros», «XXIII. Los templarios y las vírgenes negras» y «XVIII. El santoral templario»), en los que ofrece una panorámica histórica, mitológica y doctrinal que, remontándose al zoroastrismo y los cultos mistéricos grecolatinos, llega hasta los tiempos del cristianismo primitivo y sus diversas ramificaciones (corrientes gnósticas), y de ahí hasta las herejías medievales de los bogomilos y los cátaros, todo ello jalonado de abundante información sobre enclaves y reliquias templarias, simbolismo iconográfico y zodiacal, hagiografía, etc. En este apartado está también el capítulo del divulgador histórico valenciano experto en castellología y armamento medieval, autor, entre otros trabajos, de «101 misterios de la Catedral de Valencia», Santiago Soler Seguí («XXVII. Leyendas templarias»), una recopilación de leyendas españolas que, además de un gran valor antropológico, exponen toda la riqueza tradicional, simbólica y arquetípica de la cultura popular, aderezada en este caso con la propia riqueza simbólica del elemento templario. Por otra parte, de las difusas fronteras donde termina la historia y comienza la leyenda, siempre se pueden extraer enseñanzas (las llamadas popularmente «moralejas») y datos históricos muy valiosos.

Cierra la obra una «Bibliografía templaria», no crítica ni sumaria, sino cuasi integral, con prácticamente todo los ensayos y estudios monográficos publicados hasta el momento en las lenguas cooficiales españolas: castellano, catalán, euskera y gallego, y buena parte de lo publicado en portugués y otros idiomas (en este último caso sobre el Temple en España).

SUMARIO

Prólogo.

Por Luis Alcaina Guzmán.

Capítulo I - La Orden del Templo de Salomón: primeros años y entorno social.

Por Fernando Arroyo Durán.

• LA EXPANSIÓN ISLÁMICA.
• LA RECONQUISTA DE HISPANIA: LA CRUZADA DE OCCIDENTE.
• LOS PEREGRINOS A TIERRA SANTA Y LA CAÍDA DEL IMPERIO BIZANTINO.
• LAS VÍSPERAS DE LA PRIMERA CRUZADA.
• LA PRIMERA CRUZADA (1095-1099).
• EL MONACATO REFORMADOR: DE CLUNY AL CÍSTER.
• LA TRADICIÓN CÉLTICA Y SAN BERNARDO DE CLARAVAL.
• LA ORDEN DEL SANTO SEPULCRO Y LOS INICIOS DE LA ORDEN DEL TEMPLO DE SALOMÓN.

Capítulo II - Codex Templi: Los textos.

Por Julián Martos Rodríguez.

• CONTEXTO HISTÓRICO.
• LOS ORÍGENES.
• LAS CRÓNICAS.
• ¿QUIÉNES FUERON LOS FUNDADORES?
• MONJES-SOLDADOS: UNA NOVEDAD EN LA IGLESIA.
• A LOS CABALLEROS DEL TEMPLO. LOA A LA NUEVA MILICIA.
• BALDUINO II.
• LA REGLA.
• REGLA DE LOS POBRES CABALLEROS DE JESUCRISTO Y DEL TEMPLO DE SALOMÓN.
• LA CONFIRMACIÓN DE LA ORDEN.

Capítulo III - Caballeros templarios: monjes y guerreros, custodios y cruzados.

Por José Luis Delgado Ayensa.

• EL CABALLERO.
• CABALLERÍA TEMPLARIA.
• CARACTERÍSTICAS DE LA CABALLERÍA TEMPLARIA.
• JERARQUÍA TEMPLARIA.
• REGLAMENTACIÓN MILITAR.
• AJUAR TEMPLARIO.
• ADIESTRAMIENTO DEL CABALLERO.
• MONJES Y GUERREROS.
• CUSTODIOS Y CRUZADOS.

Capítulo IV - San Bernardo y el Temple: El brazo armado de la Iglesia.

Por Sergio Fritz Roa.

• LA DOCTRINA DEL MONJE CISTERCIENSE.
• SOBRE EL SENTIDO ESPIRITUAL DE LA BATALLA.
• LA 'MILITIA CHRISTI', CONCEPTO Y FUENTES.
• UNA COMUNIDAD DE MONJES-GUERREROS.
• SAN BERNARDO COMO GUÍA ESPIRITUAL DEL TEMPLE.
• LA REGLA PRIMITIVA O LATINA.
• 'LIBER AD MILITES TEMPLI. DE LAUDE NOVAE MILITIAE'.

Capítulo V - La encomienda templaria.

Por Jordi Castañé i Mestres.

• PRIMERAS ESTRATEGIAS PRÁCTICAS
• ENCOMIENDAS, PRECEPTORÍAS Y CASAS.
• CARGOS Y OBLIGACIONES.
• UN DÍA CUALQUIERA.
• 'OUTREMER' Y EL 'MARE NOSTRUM'.
• LOS PUERTOS ATLÁNTICOS.

Capítulo VI - Templarios, los banqueros de la Cristiandad.

Por Florencio Pascual Rodríguez-Valdés.

• IDEAS INNOVADORAS.
• LOS PRIMEROS PILARES.
• DIVERSIFICANDO RIESGOS.
• AVAL EMPRESARIAL.
• EL TESORO TEMPLARIO Y SU MISTERIOSA DESAPARICIÓN.

Capítulo VII - Los enclaves templarios españoles. Arquitectura y simbolismo.

Por Juan Ignacio Cuesta Millán.

• LA ARQUITECTURA SAGRADA.
• EL GRAN DESCUBRIMIENTO ARQUITECTÓNICO DEL TEMPLE.
• EL TEMPLE, CATEDRÁLES GÓTICAS Y ERMITAS.
• SIMBOLISMO ROMÁNICO Y GÓTICO.
• EDIFICIOS DE INFLUENCIA TEMPLARIA EN ESPAÑA.
• CONCLUSIONES. LA VERDADERA INTENCIÓN DEL TEMPLE.

Capítulo VIII - El rey templario.

Por José Miguel Nicolau González.

• EL MILAGROSO NACIMIENTO DE JAIME I.
• UN REY TUTELADO POR EL TEMPLE.
• UN PREMATURO REY-GUERRERO.
• EL BANQUETE DE PEDRO MARTEL.
• PREPARATIVOS DE LA RECONQUISTA DE MALLORCA.
• LA TRAVESÍA POR EL MARE NOSTRUM.
• EL DESEMBARCO EN MALLORCA Y PRIMERAS BATALLAS.
• LA RECONQUISTA DE MALLORCA Y LOS CABALLEROS TEMPLARIOS.
• EL «REPARTIMENT».
• UN REY SEÑALADO POR LA PROVIDENCIA.
• AL CÉSAR LO QUE ES DEL CÉSAR…

Capítulo IX: Apogeo y decadencia, arresto y juicio de la Orden del Temple.

Por José Carlos Sánchez Montero.

• ORIGEN DEL ENRIQUECIMIENTO DEL TEMPLE.
• GESTIÓN DE LAS DONACIONES.
• MITOS SOBRE EL TESORO OCULTO DE LOS TEMPLARIOS.
• EL PRINCIPIO DEL FIN.
• ANTECEDENTES DE LA CONDENA.
• PRISIÓN Y JUICIO.

Capítulo X – Continuidad del Temple en las órdenes militares y el Císter. Valores e ideales de los templarios.

Por P. Fr. Francisco Rafael de Pascual Rubio, OCSO.

• CONTEXTO HISTÓRICO.
• APORTACIONES DEL CÍSTER A LAS ÓRDENES MILITARES.
• LA CRUZ, LA ESPADA Y LOS NUEVOS IDEALES.
• LA PRUEBA Y LA DISPERSIÓN. LA HERENCIA.
• CONCLUSIÓN.

Capítulo XI – Los guardianes de Tierra Santa. El esoterismo templario.

Por Ángel Almazán de Gracia.

• ESOTERISMO E INICIACIÓN. CONCEPTOS METAFÍSICOS.
• TRADICIÓN PRIMORDIAL Y TIERRAS SANTAS.
• LA GÉNESIS ESOTÉRICA DEL CRISTIANISMO Y SU CONVERSIÓN EN RELIGIÓN EXOTÉRICA.
• EL TEMPLE COMO GUARDIÁN DE TIERRA SANTA.
• ESOTERISMO TEMPLARIO.

Capítulo XII – La caballería cristiana. La iniciación templaria.

Por José Antonio Mateos Ruiz.

• CABALLERÍA ESPIRITUAL.
• SIMBOLISMO CABALLERESCO.
• CABALLERÍA TEMPLARIA.
• ROSACRUCES Y MASONES: ¿SEGUIDORES DE LA TRADICIÓN TEMPLARIA?
• LA HERMANDAD DEL PARÁCLITO: ESOTERISMO CATÓLICO.
• EL SACRAMENTAL DE LA INVESTIDURA CABALLERESCA.
• INICIACIÓN CRISTIANA.
• EL TEMPLE Y LA VIRGEN MARÍA.

Capítulo XIII – Los templarios y la secta de los Asesinos.

Por Chema Ferrer Cuñat.

• HACHÍS E ISLAM.
• EL VIEJO DE LA MONTAÑA.
• EL SUFISMO Y LA CABALLERÍA.
• LAS ENCOMIENDAS TEMPLARIAS Y LOS 'HASHSHASHIN'.
• VIAJE A OCCIDENTE.

Capítulo XIV – Dante Alighieri y la filiación templaria de la Fede Santa.

Por Mauro Zorrilla Hierro.

• LA MASSENIE DU SAINT-GRAAL.
• LA FEDE SANTA.
• LOS FEDELI D'AMORE.
• LA CLAVE DEL NÚMERO 9.
• UNA LECTURA TEMPLARIA DE 'LA VITA NUOVA'.
• CONCLUSIÓN.
• NOTA FINAL: UNA APARICIÓN DE LA FEDE SANTA EN EL SIGLO XX.

Capítulo XV – Los templarios y la tradición iniciática de los trovadores.

Por Chema Ferrer Cuñat.

• DEL CULTO ANTIGUO A LA DIOSA A LA VIRGEN MARÍA.
• EL 'TROVAR CLUS' Y EL AMOR CORTÉS.
• GAYA CIENCIA Y ARTE SECRETO.
• DE VÍRGENES Y DAMAS.
• LA CABALLERÍA CELESTE Y LA BÚSQUEDA DE PERCEVAL.
• LAS FUENTES SUFÍ Y CÁTARA.
• TROVADORES Y TEMPLARIOS QUE TROVARON.

Capítulo XVI – Los templarios y la búsqueda del Santo Grial.

Por Ángel Almazán de Gracia.

• LA SANGRE DEL NAZARENO COMO RELIQUIA.
• CICLO LITERARIO GRIÁLICO Y ORDEN DEL TEMPLE.
• GRIAL Y CORAZÓN DE JESÚS.
• 'PARZIVAL'.
• LOS TEMPLARIOS DEL GRIAL.
• ALGUNAS CLAVES GRIÁLICAS DE 'PARZIVAL'.
• PECULIARIDADES DEL GRIAL DE WOLFRAM.
• KAABA Y PIEDRA NEGRA.
• MONTSALVAT Y LA INICIACIÓN SACERDOTAL.

Capítulo XVII – Nuevos descubrimientos sobre el Bafomet templario.

Por Antonio Galera Gracia.

• PRINCIPIO.
• FAMA.
• ENVIDIA.
• SERVIDORES.
• NOBLES.
• HERREROS Y ARTESANOS.
• MÉDICOS.
• MATRIMONIO Y CABALLERÍA.
• VIUDAS.
• RIQUEZAS.
• OFENSA.
• LA VERDAD.
• MUERTE.
• LA LUZ.
• LAS PIEDRAS.
• DEMONIOS.
• LA CALAVERA.

Capítulo XVIII – Los templarios y los cátaros.

Por Jesús Ávila Granados.

• ANCESTRALES ORÍGENES: MAZDEÍSMO Y MANIQUEÍSMO.
• LOS 'BOGOMILOS'.
• CÁTAROS.
• TEMPLARIOS.

Capítulo XIX – Los templarios y la raza maldita de los agotes.

Por Antonio Galera Gracia.

• LA ENCOMIENDA DE LOS CABALLEROS GAFOS.
• EL ESCAPULARIO Y LOS TEMPLARIOS.
• LOS CABALLEROS LEPROSOS.

Capítulo XX – La implantación de la Orden del Temple en los reinos hispánicos y su presencia en el Camino de Santiago.

Por Raúl Riesco Martínez.

• EL CAMINO DE LAS ESTRELLAS.
• Y EN ESTAS LLEGÓ EL TEMPLE.
• UN POCO DE ARTE.
• ENCLAVES JACOBEOS.
• A MODO DE CONCLUSIÓN.

Capítulo XXI – De cómo el Temple llegó a América antes del descubrimiento oficial.

Por José Antonio Hurtado García.

• EL COMERCIO DE JOYAS Y METALES PRECIOSOS.
• LA HIPÓTESIS DE LA RUTA TEMPLARIA.
• LAS ISLAS CANARIAS EN EL MEDIEVO.
• MUESTRAS DE LA CULTURA «SUPERPUESTA» DE GRAN CANARIA.
• PINTURAS ESCONDIDAS.
• «LA MÁS BONITA, LA MÁS MORENA…».
• LA CARTOGRAFÍA COLOMBINA.
• LA RUTA DEL PRIMER VIAJE.
• EL 'ATLAS CATALÁN' DE 1375.
• EL PASO A «LA MAR GRANDE».
• PUNTO FINAL.

Capítulo XXII – Los templarios y la Vera Cruz.

Por Carlos García Costoya.

• EL SIGNIFICADO CRISTIANO DE LAS RELIQUIAS.
• EL ÁRBOL DE LA VIDA.
• LA INVENCIÓN DE LA VERA CRUZ.
• LOS TEMPLARIOS Y LA VERA CRUZ.
• LOS TEMPLARIOS Y LAS RELIQUIAS.
• LA VERA CRUZ EN ESPAÑA.
• LA CRUZ DE CARAVACA.

Capítulo XXIII – Los templarios y las vírgenes negras.

Por Jesús Ávila Granados.

• LA MUJER, LA DIVINIDAD Y LA HISTORIA.
• LAS VÍRGENES NEGRAS HISPANAS.

Capítulo XXIV – La Sábana Santa y los templarios. De cómo llegó la Síndone a Occidente.

Por Alfonso Sánchez Hermosilla.

• ¿QUÉ ES LA SÍNDONE DE TURÍN?
• LA SÍNDONE EN CONSTANTINOPLA.
• LA HIPÓTESIS DE BESANÇON.
• LA HIPÓTESIS DE IAN WILSON.
• DE LIREY A TURÍN.
• LA HIPÓTESIS DE ESMIRNA.
• EL 'BAFOMET' DE TEMPLECOMBE.

Capítulo XXV – Templarios, jesuitas y masones: El afán legitimista.

Por Fernando Arroyo Durán.

• EL NUEVO COMIENZO DE LA ORDEN DEL TEMPLE.
• LA LEYENDA JACOBITA.
• MASONERÍA E IGLESIA.
• CABALLERO ROSA-CRUZ Y CABALLERO KADOSCH.
• DE LA TRADICION SALOMÓNICA AL COMPAÑERAZGO.
• LA FRANCMASONERÍA OPERATIVA MEDIEVAL. EL HERMETISMO CONSTRUCTIVO.
• LA TRANSICIÓN MASÓNICA: DE LA OPERATIVIDAD A LA ESPECULACIÓN.
• LA MASONERÍA MODERNA.
• DEL ESTUARDISMO A LOS 'ILLUMINATI'.
• DEL RITO ESCOCÉS DE RAMSAY AL RITO ESCOCÉS RECTIFICADO.
• LA GNOSIS TEMPLARIA: REALIDADES, MITOS Y FALSIFICACIONES.
• LA CABALLERÍA NEOTEMPLARIA. LA ORDO SUPREMUS MILITARIS TEMPLI HIEROSOLYMITANI.

Capítulo XXVI – El Priotrato de Sión y los merovingios: Un mito nacionalista.

Por Chema Ferrer Cuñat.

• EL CRISTIANISMO PRIMITIVO Y LA LEYENDA DE LOS MONJES CALABRESES.
• EL LINAJE «SAGRADO» DE LOS MEROVINGIOS.
• GODOFREDO DE BOUILLÓN Y LA ORDEN DE NUESTRA SEÑORA DEL MONTE SIÓN.
• LA MÍTICA TALA DEL OLMO DE GISORS.
• PIERRE PLANTARD Y SU SUEÑO MESIÁNICO.
• LOS DOCUMENTOS 'PRIEURÉ'.
• REDHAE DEL RAZÈS Y RENNES-LE-CHÂTEAU.
• UNA LEYENDA REPETIDA.

Capítulo XXVII – Leyendas templarias.

Por Santiago Soler Seguí.

• LEYENDAS DE GALICIA.
• LOS GUARDIANES DEL TESTAMENTO DE SAN MIGUEL DE BREAMO.
• EL ÚLTIMO TEMPLARIO DE COELLEIRA.
• EL «ESPANTABRUJAS» DE SAN PEDRO DE PORZOMILLOS.
• LEYENDAS DE EXTREMADURA.
• LA LEYENDA «DE LOS TRISTES SILBIDOS» DE LOS CABALLEROS DE JEREZ.
• LEYENDAS DE CASTILLA.
• EL TEMPLARIO DE CASTILLEJO DE ROBLEDO.
• LEYENDA DE LAS SIMAS DEL PALANCAR Y SABINILLO.
• LEYENDA DEL MONTE DE LOS TEMPLARIOS.
• LA LEYENDA DEL CONVENTO DE CASARÁS Y LA CUEVA DEL MONJE.
• LA LEYENDA DEL MAESTRE TEMPLARIO DE LA VERA CRUZ DE MADERUELO.
• LEYENDAS DE LEÓN.
• LEYENDAS DE CATALUÑA.
• OTRAS LEYENDAS.
• LA LEYENDA DEL FREIRE TEMPLARIO Y LA CHOZA DEL ESPINO.
• EL MAESTRE TEMPLARIO DE NOSTRA SENYORA DELS ANGELS.
• LEYENDAS DE VILLASIRGA.

Capítulo XXVIII – El santoral templario.

Por Jesús Ávila Granados.

• SAN BARTOLOMÉ.
• SAN MIGUEL ARCÁNGEL.
• SAN JUAN BAUTISTA.
• SAN JULIÁN.
• SAN JUAN EVANGELISTA.
• OTROS SANTOS VINCULADOS A LA ORDEN DEL TEMPLE.
• LAS SANTAS TEMPLARIAS.

Capítulo XXIX – Templarios y alquimistas.

Por Sergio Fritz Roa.

• UN LIBRO PLANTEA EL INTERROGANTE.
• FULCANELLI EN LA ENCRUCIJADA.
• ¿QUÉ ES LA ALQUIMIA?
• LA ALQUIMIA EN EL TEMPLE.
• ANÁLISIS ALQUÍMICO DE LA SIMBOLOGÍA TEMPLARIA.
• CONCLUSIÓN.

Bibliografía templaria.

• LIBROS.
• ESTUDIOS MONOGRÁFICOS.
• INTERNET.

Procedencia de las ilustraciones.

• PRIMER CUADERNILLO.
• SEGUNDO CUADERNILLO.
• TERCER CUADERNILLO.